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的人和天人道中； 三、行苦。因为它很细微，所以我们的感官对它的生灭没有明显的反应。但它却像火车的车头一样，牵引着后面的痛苦，也就是说，它有能力导致其它痛苦的产生，因为它是有漏法。行苦主要存在于色界...正见，并通过证悟空性而达到目的。
道谛
涅槃的因也即解脱的因，就是道谛。道谛在《俱舍论》中也有四种行相，但此处我们不广讲。道谛的主旨，都包含在宗喀巴大师的《三主要道》中，其内容涵盖了显密所有关键的...
慈诚罗珠堪布
|四谛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0213393352.html
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，即是智慧的成就为首，“照见五蕴皆空”方能“度一切苦厄”。 佛法中说一切法皆无自性，自性是空，又讲性空，而后缘起因果，如如不误。《三主要道》详述，谅已理解。居士有菩提心之种子，发愿承担法界一切有情，...应该说这是好事，不是坏事。 《三主要道》目前正在印刷，尚未正式赠送，成都贺老居士处要了一些，内部散的，可能还余少许，先给一本。其余的，待印出后都会给。 鸡蛋的问题，如吃三净肉者说，是同一类，若对...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495246536.html
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三十。 北凉昙无忏译，《菩萨地持经》。新修大正藏，卷三十。 刘宋求那跋摩译，《菩萨善戒经》。新修大正藏，卷三十。 宗喀巴造，仁千曲札译，《三主要道》。台北：经续法林，1997年。 ...]出离心，在帕彭卡仁波切的《三主要道》讲记中（仁千曲札译，页35），指出：对于轮回应生起求解脱之心。宗喀巴的原颂文：“无出离心无息灭，希求有海乐果法，由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。” [45]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261160064.html